Les Sãaba ou Forgeron chez les Mossé
Baag moog kõ n baag kũum.
Kud n gãneg rems beoogo
Taa-wook tarem saala.
Sãe pog-nogr kõ n sēgen yãnega.
Ruug boaga n kelem boole.
Kut n nangdē kõ n kud-yõore
No-ra-zẽeg monem kudgu
Les sãaba sont les fogerons de la communauté Moaga. Ils sont les plus habiles en matière de fabrication des outils. Le travail du fer et du feu est loin d’être un secret chez eux.. Il peuvent tout réparer sauf la vie.
ils sont toujours à côté du feu ou sur les grands fourneaux pour le travail de la forge.
Ils sont au service de toutes les couches de la communauté. Leurs femmes sont d’eminentes potières. .
Les forgerons au delà de leur fonction prépondérante qui est de fournir des matériels d’armements, d’agriculture, d’instruments de musique c’est à dire son rôle de fournir tous les matériels qui interviennent dans les activités socio-économiques et culturelles, possède un autre satatut très particulier, celui du pardon et de la médiation.
Le forgeron n’a pas d’ennemis, il fait la paix avec tout le monde, c’est-à-dire avec toutes les couches sociales. Il est au service de tout le monde et vit de sa forge. Il n’offense pas et on ne l’offense pas .Si vous arrivez à le faire, vous n’echapperez pas à la colère de la nature.
Sur le plan de la médiation, il est comme on aime le dire: « l’ultime recours ». Il intervient pour séparer les belligérants au moment où une porte de sorti de crise n’est plus envisageable. Il intervient notamment dans les conflits entre famille, village, dans les couples etc. Après lui c’est fini.
Le forgeron est le commencement et la fin. il est le commencement parce qu’il a fait la lame qui sépare le cordon ombilical de la mère à l’enfant et il est la fin parce que ce sont ses outils qu’on utilise pour creuser la tombe qui servira le dernier demeure de l’humanité.
On ne lance pas un sort au forgeron parce qu’on peut pas enlever une écorce, creuser un trou ou utiliser un objet en fer ou en Banco sans l’aide de ses matériels.
On ne courtise pas la femme du forgeron car il est au service de toute la communauté (paysans, griots, soldats)
Jadis, on ne refusait pas le pardon demandé par un forgeron car si tu le fais la terre pourrait te refuser puisque à ton enterrement, il est obligatoire qu’on utilise ses objets.
Il porte généralement les patronymes : Bamogo, Yiougo, Kientega, Gansonré, Bougouma, Zorome, Kinda, Ouanre, Koudougou.
Mathieu Ouedraogo pour Tradition et Sagesse Burkinabè
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