Ils ont pouvoir sur les eaux, les montagnes et le ciel. Leur puissance est basé sur le spirituel et l’invisible. Toute leur mission se retrouve de façon codée dans leur figure laudative prononcée souvent par les griots, les chanteurs mais aussi par les vielles personnes pour bénir ou féliciter quelqu’un dont les racines sont issues de ce peuple. Nous remarquons qu’on dit souvent :
Sawadogo rambr yaanga
kelem kɛgr nɩɩd logre,
Cela met en lien les nuages, le tonnerre et la pluie. Le lien est étroit mais la pluie est imprévisible. La fixation des nuages à l’horizon, le grondement du tonnerre n’indique pas forcément d’où viendra la pluie.
N fũk sugr n lebs tulli.
N vik tɩɩg n lebs Bãka.
Seg taab n tũlm tĩse
Seg taab n tũlm tĩse
Ici les expressions indiquent la force spirituelle dont ce peuple peut exercer dans la nature. Ils sont capables de renverser les chaumes de maison pour les placer à l’envers , ils sont capables de déraciner les arbres et faire de leurs places des marigots. Quand ils sont mécontents, ils peuvent se rencontrer et le manifester en détruisant les arbres.
Lak kugr n bãng m poaga
wẽntoog kẽnd baod-a yõore
Ils voyagent quand le soleil est au zénith et celui qui par malheur les croisent à croiser sa mort.
Yaa sẽong saag n yãgd goalma tɩ sẽn bɛɛga zĩ ne yɩɩre.
N bĩng zabr n gũud sẽoogo.
Sipalg samd rõnd sēongo
tũudã sebg n bãng m bɛ yiri
N tʊʊm sebg n bas n dɛlla
Ils attendent toujours la saison des pluies pour manifester leur colère. Pendant qu’il pleuve, les éclairs de l’orage brille en zigzag et celui qui a fauté est assis avec des angoisses. Toutes les provocations pendant la saison sèche se répondent en saison des pluies. C’est à travers le vent qu’ils découvrent le village de leurs ennemis. Ils envoient le vent et le regarde faire.
Yonyong pag pa tõt roobo tɩ sẽn rooda kol sebgo.
Les Yonyonse n’empêchent qu’on ne courtise leurs femmes mais celui qui le fait doit s’attendre à la colère du vent
Pʊʊtoog lar n bugd tuuli
N tũ sebg n walem saaga.
La hache de la méchanceté qui se porte toujours à l’envers
Borom zĩig n zab sõodo.
Ils font disparaître le soleil pour pouvoir appliquer la sorcellerie
Sawadogo, Nanema, Salouka, Sebgo, Vokouma, Zongo.
Y kabr!e y kabre! ,Tɩ yaa bɩɩga.
Ouedraogo Mathieu
Bloggeur Culturel
Tradition et Sagesse Burkinabè
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