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<\/p>\nA la demande de lecteurs,nous vous proposons chaque week-end une page sur la spiritualit\u00e9. Aujourd’hui,nous allons voir ce qu’est la spiritualit\u00e9 <\/p>\n
Spiritualit\u00e9, d\u00e9finition :
\nLa spiritualit\u00e9 est une d\u00e9marche intime qui peut se pratiquer avec ou sans cadre, avec ou sans r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 des traditions religieuses, spirituelles ou philosophiques. La spiritualit\u00e9 est la recherche intime du sens de la vie, donc du bien-vivre et du bien-agir.<\/p>\n
La spiritualit\u00e9 consiste encore \u00e0 d\u00e9velopper un nouveau regard sur le monde, qui tend \u00e0 s\u2019\u00e9carter de nos perceptions et modes de pens\u00e9e habituels. Le but est d\u2019aborder le domaine de l\u2019impalpable, de p\u00e9n\u00e9trer une r\u00e9alit\u00e9 invisible mais partout pr\u00e9sente.<\/p>\n
La m\u00e9thode spirituelle implique de d\u00e9passer notre individualit\u00e9 pour laisser transpara\u00eetre notre nature profonde, cosmique et universelle. Elle est un chemin vers soi autant qu\u2019un chemin vers les autres, le monde, et vers le \u00ab principe sup\u00e9rieur \u00bb.<\/p>\n
Une autre d\u00e9finition de la spiritualit\u00e9
\nVoici une autre tentative de d\u00e9finition de la spiritualit\u00e9.<\/p>\n
La spiritualit\u00e9 est la recherche, la pratique, l\u2019exp\u00e9rience par lesquelles le sujet op\u00e8re sur lui-m\u00eame les transformations n\u00e9cessaires pour avoir acc\u00e8s \u00e0 la v\u00e9rit\u00e9.<\/p>\n
Autrement dit la spiritualit\u00e9 est l\u2019ensemble de ces recherches, pratiques et exp\u00e9riences que peuvent \u00eatre les purifications, les asc\u00e8ses, les renoncements, les conversions du regard, les modifications d\u2019existence, qui constituent pour le sujet le chemin de la v\u00e9rit\u00e9.<\/p>\n
La spiritualit\u00e9, au moins telle qu\u2019elle appara\u00eet en Occident, a trois caract\u00e8res :<\/p>\n
Elle postule que la v\u00e9rit\u00e9 n\u2019est jamais donn\u00e9e au sujet de plein droit. Il faut que le sujet se modifie, se transforme, se d\u00e9place, devienne autre que lui-m\u00eame pour avoir droit \u00e0 l\u2019acc\u00e8s \u00e0 la v\u00e9rit\u00e9. La v\u00e9rit\u00e9 n\u2019est donn\u00e9e au sujet qu\u2019\u00e0 un prix qui met en jeu son \u00eatre m\u00eame.
\nSecond caract\u00e8re, cons\u00e9quence du premier : il ne peut y avoir de v\u00e9rit\u00e9 sans une conversion ou sans une transformation du sujet. Cette conversion peut se faire sous diff\u00e9rentes formes. D\u2019abord sous la forme d\u2019un mouvement qui arrache le sujet \u00e0 son statut et \u00e0 sa condition actuelle : mouvement d\u2019ascension du sujet lui-m\u00eame ; ou mieux encore, mouvement par lequel la v\u00e9rit\u00e9 vient \u00e0 lui et l\u2019illumine. Autre grande forme par laquelle le sujet peut se transformer : c\u2019est le travail. Il s\u2019agit du travail de soi sur soi, une \u00e9laboration de soi sur soi.
\nEnfin, la spiritualit\u00e9 postule que l\u2019acc\u00e8s \u00e0 la v\u00e9rit\u00e9 produit des effets qui sont, bien s\u00fbr, la cons\u00e9quence de la d\u00e9marche spirituelle faite pour l\u2019atteindre, mais qui sont en m\u00eame temps bien autre chose et bien plus : effets que l\u2019on peut qualifier de \u00ab retour \u00bb de la v\u00e9rit\u00e9 sur le sujet. En effet, la v\u00e9rit\u00e9 n\u2019est pas simplement ce qui est donn\u00e9 au sujet, c\u2019est aussi ce qui illumine le sujet, ce qui lui donne la b\u00e9atitude et la tranquillit\u00e9 de l\u2019\u00e2me. Bref il y a, dans la v\u00e9rit\u00e9 et dans l\u2019acc\u00e8s \u00e0 la v\u00e9rit\u00e9, quelque chose qui accomplit le sujet lui-m\u00eame, ou qui le transfigure.<\/p>\n
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