![\"\"](\"https:\/\/reveil-info.net\/wp-content\/uploads\/2026\/02\/FB_IMG_1770982600268.jpg\")
<\/p>\nM\u00e9l\u00e9gu\u00e9 Traor\u00e9
\nAu nom du \u00abKonon\u00bb et du scoutisme\u2026
\n______<\/p>\n
<\/p>\n
Docteur en sciences politiques et ancien pr\u00e9sident de l\u2019Assembl\u00e9e nationale du Burkina, M\u00e9l\u00e9gu\u00e9 Traor\u00e9 pr\u00e9side aujourd\u2019hui aux destin\u00e9es du Centre parlementaire panafricain.<\/p>\n
Mais par-del\u00e0 son parcours exceptionnel, c\u2019est un homme \u00e0 l\u2019abord facile, profond\u00e9ment ancr\u00e9 dans les valeurs et traditions africaines que j\u2019ai eu le privil\u00e8ge de c\u00f4toyer au long de ma carri\u00e8re et dont j\u2019ai dress\u00e9 le portrait en 2010.
\nJe reproduis ici, pour la m\u00e9moire et pour l\u2019histoire, la palpitante trajectoire de ce scout chevronn\u00e9, telle qu\u2019il me l\u2019a racont\u00e9e il y a d\u00e9j\u00e0 sept ans\u2026<\/p>\n
Il s\u2019appelle en fait M\u00e9laha ou M\u00e8l\u00e8k\u00e8, ou encore M\u00e8li\u00e8h\u00e8 (plus phon\u00e9tiquement qu\u2019orthographiquement) en s\u00e9noufo.
\nCe pr\u00e9nom, qui lui vient de ses racines culturelles et cultuelles, et que ses parents lui ont donn\u00e9 \u00e0 sa naissance, \u00e0 Kankalaba, vers 1951 (il n\u2019y avait pas d\u2019\u00e9tat civil \u00e0 l\u2019\u00e9poque, mais lui-m\u00eame dit ne pas se pr\u00e9occuper de la question de son anniversaire de naissance), traduit \u00abune vieille valeur\u00bb, \u00abun nom ancien\u00bb.<\/p>\n
Comme pour dire qu\u2019en venant \u00e0 la vie, celui dont le pr\u00e9nom a finalement \u00e9t\u00e9 francis\u00e9 en M\u00e9l\u00e9gu\u00e9 incarnait l\u2019une de ces valeurs anciennes, une \u00e9toile s\u00fbre et \u00e9clatante, qui luira longtemps dans le ciel, parce qu\u2019elle apportera renomm\u00e9e et honorabilit\u00e9 \u00e0 sa communaut\u00e9.<\/p>\n
Le moins que l\u2019on puisse dire aujourd\u2019hui, c\u2019est que M\u00e9l\u00e9gu\u00e9 Traor\u00e9 n\u2019a pas failli au sens initial de son pr\u00e9nom, lui qui a brill\u00e9 tout au long de son parcours scolaire, professionnel et politique, mais qui est rest\u00e9 profond\u00e9ment attach\u00e9 \u00e0 sa terre, \u00e0 la terre, ainsi qu\u2019aux traditions de son terroir et de l\u2019Afrique en g\u00e9n\u00e9ral\u2026<\/p>\n
L\u00e0-bas, \u00e0 Kankalaba, village situ\u00e9 \u00e0 525 kilom\u00e8tres de Ouagadougou, la capitale burkinab\u00e8, on se rappelle encore certainement, en pays senoufo, du jeune M\u00e9l\u00e9gu\u00e9, enfant turbulent et septi\u00e8me dans la lign\u00e9e des onze enfants de sa maman, Gnir\u00e9 Coulibaly, d\u00e9c\u00e9d\u00e9e en novembre 1992. Fille de Zangna Coulibaly, chef central du groupe de sept villages qui forment la \u00abconf\u00e9d\u00e9ration\u00bb, et dont Kerfigela est le chef-lieu,<\/p>\n
M\u00e8re Gnir\u00e9 trouvait en effet son gar\u00e7on bien turbulent. Aussi, n\u2019h\u00e9sitait-elle pas, au-del\u00e0 des bons rapports qu\u2019elle entretenait avec lui, \u00e0 corriger son fils quand il le fallait. M\u00e9l\u00e9gu\u00e9 se souvient encore des bastonnades de ses fr\u00e8res et s\u0153urs de ce r\u00e9gime semi-matriarcal, dont les quatre qui sont d\u00e9c\u00e9d\u00e9s aujourd\u2019hui n\u2019en r\u00e9chappaient pas non plus!<\/p>\n
L\u2019ambiance \u00e9tait toute paysanne, sous l\u2019\u0153il vigilant de Papa Ibatien Traor\u00e9, lui-m\u00eame de la chefferie de Bougoula \u2014 d\u00e9c\u00e9d\u00e9 en novembre 1978 \u2014 qui, pour avoir le chic pour \u00abgronder\u00bb sa nombreuse prog\u00e9niture \u2014 les familles s\u00e9noufo peuvent compter, du fait des liens matrimoniaux, plusieurs centaines de personnes avec les ramifications au Burkina en C\u00f4te d\u2019Ivoire et au Mali, dans les r\u00e9gions de Banfora, de Korhogo et de Sikasso \u2014, n\u2019\u00e9tait pas moins \u00abun homme courageux et g\u00e9n\u00e9reux\u00bb, avec une aisance de parole incroyable et ayant des amis partout.<\/p>\n
\u00abC\u2019est l\u2019homme que j\u2019ai admir\u00e9 le plus dans ma vie et il reste une grande r\u00e9f\u00e9rence pour moi\u00bb, avoue, aujourd\u2019hui encore, M\u00e9l\u00e9gu\u00e9 Traor\u00e9, qui se rappelle que son d\u00e9funt p\u00e8re redoutait de porter la main sur quelqu\u2019un, autant, semble-t-il, en raison de sa nature profonde, que par les pouvoirs surnaturels qui d\u00e9cuplaient sa force!<\/p>\n
Car, oui, \u00e0 Kankalaba, on reconnaissait bien mieux le courage, le travail bien fait et cette religiosit\u00e9 profond\u00e9ment ancr\u00e9e dans les valeurs ancestrales. \u00abMon p\u00e8re a beaucoup voyag\u00e9, dans les ann\u00e9es 1920 et 1930, parcourant parfois jusqu\u2019\u00e0 300 kilom\u00e8tres \u00e0 pied pendant des mois, allant de Kankalaba \u00e0 Bouak\u00e9, en passant par Dabakala, S\u00e9gu\u00e9la, le Nord Sikasso, Bougouli\u2026 et m\u00eame San\u00bb.<\/p>\n
La famille a conserv\u00e9 de nombreux objets souvenirs de cette p\u00e9riode. Le vieux Ibatien, n\u00e9gociant en diverses marchandises (sel, cola, b\u0153ufs, soumbala, tabac\u2026) y allait pour placer ses produits et en acheter d\u2019autres, se rappelle M\u00e9l\u00e9gu\u00e9.<\/p>\n
Vers la fin de sa vie, ne pouvant plus beaucoup voyager, il se contentait de la vente de tabac dans les march\u00e9s environnants, o\u00f9 M\u00e9laha l\u2019accompagnait souvent. C\u2019\u00e9tait l\u2019\u00e9poque o\u00f9, se rappelle-t-il encore, les \u00e9changes se faisaient avec des cauris \u2014 11 cauris pour 11 galettes \u2014 ou avec les billets de cinq francs!<\/p>\n
La ville, enfin!<\/p>\n
Cependant, l\u2019enfance de M\u00e9l\u00e9gu\u00e9 Traor\u00e9 a \u00e9galement \u00e9t\u00e9 studieuse. \u00abIl ne faut jamais baisser les bras\u00bb, lui enseignait son p\u00e8re. Alors il n\u2019a pas baiss\u00e9 les bras!<\/p>\n
Inscrit malgr\u00e9 lui \u00e0 l\u2019\u00e9cole, il se tapait 15 kilom\u00e8tres \u00e0 pied chaque jour, pendant six ans, pour acqu\u00e9rir le savoir. M\u00eame si, au d\u00e9part, l\u2019\u00e9cole, la ville, n\u2019\u00e9tait pour M\u00e9l\u00e9gu\u00e9 et pour bon nombre des gens du village, qu\u2019un \u00abmonde de perdition\u00bb.<\/p>\n
Ainsi, confesse-t-il, \u00abje me sauvais r\u00e9guli\u00e8rement, mais on m\u2019y ramenait de force. En fait, je n\u2019ai continu\u00e9 les \u00e9tudes que de force\u00bb! Il a \u00e9t\u00e9 en tout cas brillant, puisqu\u2019au bout des six ann\u00e9es du cycle primaire, le seul \u00e9l\u00e8ve de la subdivision de Sindou \u00e0 avoir d\u00e9croch\u00e9, en 1963, l\u2019entr\u00e9e en sixi\u00e8me, s\u2019appelle\u2026 M\u00e9l\u00e9gu\u00e9 Traor\u00e9!<\/p>\n
Ainsi verra-t-il enfin la ville dont il ne savait rien! Sans aucune id\u00e9e des distances, l\u2019\u00e9colier avait indiqu\u00e9 sur ses fiches de demande pour la sixi\u00e8me, comme possibles points de chute de la suite de son aventure scolaire, les villes de Kaya, Ouahigouya et Koudougou, parce que, fait-il remarquer, ces noms lui plaisaient.<\/p>\n
Il sera finalement orient\u00e9 au Coll\u00e8ge d\u2019enseignement g\u00e9n\u00e9ral (CEG) de Banfora. L\u00e0, il voit une rue pour la premi\u00e8re fois et croit que la foule se rue sur lui! \u00abJ\u2019ai failli me sauver\u00bb, se rappelle-t-il.<\/p>\n
Seulement, son orientation \u00e0 Banfora a \u00e9t\u00e9 de pure forme, puisqu\u2019une \u00abbataille\u00bb s\u2019engage entre le Coll\u00e8ge des fr\u00e8res des \u00e9coles chr\u00e9tiennes de Toussiana, qui le r\u00e9clamaient, et celui de Banfora, o\u00f9 r\u00e9sidait d\u00e9j\u00e0 l\u2019un de ses fr\u00e8res, directeur d\u2019\u00e9cole.<\/p>\n
En fait, officiellement, M\u00e9l\u00e9gu\u00e9 Traor\u00e9 devait rester \u00e0 Banfora. C\u2019est l\u2019int\u00e9ress\u00e9 lui-m\u00eame qui tranchera enfin dans le vif, optant pour l\u2019internat de Toussiana, \u00e0 une vingtaine de kilom\u00e8tres de Banfora, sans trop savoir o\u00f9 il mettait les pieds.<\/p>\n
En r\u00e9alit\u00e9, c\u2019est parce qu\u2019un autre \u00e9l\u00e8ve de Kankalaba, Koba Traor\u00e9, y \u00e9tait d\u00e9j\u00e0. Les fr\u00e8res r\u00e9ussiront \u00e0 transf\u00e9rer ses dossiers \u00e0 Toussiana. Et c\u2019est l\u00e0 que le jeune homme apprend \u00e0 conna\u00eetre autre chose que son Kankalaba et sa brousse de Bougoula.<\/p>\n
Et aussi \u00e0\u2026 se tenir et \u00e0 manger \u00e0 table! Mais surtout, c\u2019est l\u00e0, \u00e0 Toussiana, que na\u00eet sa vocation pour le scoutisme, et que se forge l\u2019homme d\u2019aujourd\u2019hui qui, apr\u00e8s un cycle secondaire sans grandes histoires, sanctionn\u00e9, en 1972, par l\u2019obtention du baccalaur\u00e9at (s\u00e9rie D), entreprend des \u00e9tudes sup\u00e9rieures en lettres modernes et en histoire, \u00e0 l\u2019Universit\u00e9 de Ouagadougou, avant de poursuivre en France.<\/p>\n
Une vie de scout<\/p>\n
Passionn\u00e9 de sciences politiques et de relations internationales, M\u00e9l\u00e9gu\u00e9 Traor\u00e9 a m\u00eame eu le culot de pr\u00e9parer et d\u2019obtenir, en m\u00eame temps (1975), deux licences \u2014 Histoire et Lettres modernes \u2014 \u00e0 l\u2019Universit\u00e9 de Ouagadougou. Il passera ensuite par les universit\u00e9s de Grenoble et de Bordeaux, l\u2019Ecole des hautes \u00e9tudes en sciences sociales de Paris, l\u2019Institut international d\u2019administration publique de Paris (IIAP), et l\u2019Universit\u00e9 Paris Sud.<\/p>\n
Aujourd\u2019hui, ce dipl\u00f4m\u00e9 de l\u2019IIAP, avec le titre tr\u00e8s enviable de \u00abmajor de l\u2019ensemble des promotions et sp\u00e9cialit\u00e9s-1983\u00bb, est \u00e9galement titulaire d\u2019une ma\u00eetrise d\u2019Histoire contemporaine (relations internationales), d\u2019un DEA de lettres modernes et de litt\u00e9rature fran\u00e7aise, antillaise et maghr\u00e9bine, d\u2019un Dess de diplomatie et administration des organisations internationales, et d\u2019un doctorat en sciences politiques. Excusez du peu\u2026<\/p>\n
Ministre pl\u00e9nipotentiaire et politologue avis\u00e9, la carri\u00e8re de M\u00e9l\u00e9gu\u00e9 Traor\u00e9, bien remplie, reste des plus riches et des plus exceptionnelles, puisque ce parlementaire aura occup\u00e9, comme on le sait, plusieurs fonctions au plans diplomatique et politique: ambassadeur, ministre, pr\u00e9sident de l\u2019Assembl\u00e9e nationale, pr\u00e9sident du Comit\u00e9 interparlementaire de l\u2019Union \u00e9conomique et mon\u00e9taire ouest-africaine (Uemoa), etc.<\/p>\n
Par-del\u00e0 les turpitudes de la vie, cependant, c\u2019est, semble-t-il, sur ses ressorts d\u2019\u00e9ternel scout qu\u2019il puise l\u2019\u00e9nergie pour repartir du bon pied. En effet, si la rigueur de l\u2019\u00e9cole confessionnelle qu\u2019il a fr\u00e9quent\u00e9e \u00e0 Toussiana l\u2019a pr\u00e9par\u00e9, ainsi que les autres, \u00ab\u00e0 la vie et pas seulement \u00e0 l\u2019instruction\u00bb, il se rappelle aussi avec bonheur de l\u2019ann\u00e9e 1964, lorsqu\u2019un certain Gilbert Salia Bougouma a cr\u00e9\u00e9, dans cette localit\u00e9, une troupe scoute.<\/p>\n
Il quitte alors la Jeunesse \u00e9tudiante catholique (JEC) et la Croix-Rouge pour le scoutisme. \u00abA travers les camps, marches, l\u2019organisation de groupe, la vie en patrouille, j\u2019ai spontan\u00e9ment retrouv\u00e9 la vie du village\u00bb, note-t-il.
\nTellement passionn\u00e9 par cette autre \u00e9cole de la vie, M\u00e9l\u00e9gu\u00e9 Traor\u00e9 y consacrera sa vie, r\u00e9digeant m\u00eame les principaux ouvrages sur le scoutisme en Afrique francophone: \u00abDjorobi-scout de Haute-Volta\u00bb et \u00abLes scouts de Haute-Volta au pr\u00e9sent \u00bb, en 1976, \u00abSoukiemba, le manuel du chef de patrouille\u00bb, en 1985, \u00abScoutisme rural\u00bb, en 1986, \u00abUne jeunesse pour la Haute-Volta\u00bb, etc.<\/p>\n
Membre du comit\u00e9 mondial \u00e0 la formation \u00e0 l\u2019Organisation mondiale du mouvement scout, bas\u00e9e \u00e0 Gen\u00e8ve, de 1975 \u00e0 1985, il est l\u2019un des principaux r\u00e9dacteurs du \u00abManuel international de formation\u00bb des chefs scout. Il parcourt alors l\u2019Afrique et le monde dans le cadre du scoutisme.<\/p>\n
C\u2019est d\u2019ailleurs lors d\u2019un s\u00e9minaire qu\u2019il est all\u00e9 animer, en 1976, \u00e0 l\u2019intention des scouts et des guides rwandais et burundais \u00e0 Kigali, capitale du Rwanda, alors qu\u2019il \u00e9tait encore \u00e9tudiant en France, que le c\u0153ur de M\u00e9l\u00e9gu\u00e9 Traor\u00e9 a battu la chamade pour la Burundaise Anne-Marie Kahimbiri. \u00abJ\u2019ai \u00e9t\u00e9 attir\u00e9 par elle et nous avons entretenu, par la suite, une longue correspondance lointaine\u00bb, consent-il juste \u00e0 confesser, tr\u00e8s secret sur son idylle avec la femme qu\u2019il a \u00e9pous\u00e9e en mars 1984, \u00e0 Sindou, avec les c\u00e9r\u00e9monies traditionnelles \u00e0 Bougoula, et qui lui a donn\u00e9 trois enfants.<\/p>\n
Sociologue de formation, directrice d\u2019un cabinet de consultants, \u00abAfrica consult international\u00bb (ACI), Anne-Marie a \u00e9pous\u00e9, en m\u00eame temps que son mari, le Burkina Faso et, surtout, les valeurs culturelles et traditionnelles qui collent \u00e0 la peau de son homme comme une seconde nature. C\u2019est donc ensemble qu\u2019ils affrontent les \u00e9preuves de la vie, avec courage et r\u00e9alisme.
\n__________________________________________<\/p>\n
M\u00e9l\u00e9gu\u00e9, le \u00abdanseur de Kankalaba\u00bb<\/p>\n
M\u00e9l\u00e9gu\u00e9 Traor\u00e9 est rest\u00e9, jusqu\u2019\u00e0 aujourd\u2019hui, fid\u00e8le \u00e0 la religion de ses p\u00e8res, plus animiste \u2014 et fier de l\u2019\u00eatre! \u2014 que jamais. Il dit ne pas trouver de contradiction avec le christianisme. Il est ainsi toujours pr\u00e9sent, autant que ses obligations professionnelles le lui permettent, aux grandes c\u00e9r\u00e9monies du \u00abKonon\u00bb, le f\u00e9tiche protecteur du village.<\/p>\n
Organis\u00e9es deux fois par an, ces c\u00e9r\u00e9monies marquent le d\u00e9but de l\u2019ann\u00e9e et le d\u00e9but de la saison des pluies chez les S\u00e9noufo, une vaste communaut\u00e9 de trois \u00e0 cinq millions d\u2019habitants r\u00e9partis entre le Sud-Ouest du Burkina Faso, le Nord de la C\u00f4te d\u2019Ivoire et le Sud du Mali. M\u00e9l\u00e9gu\u00e9 a d\u2019ailleurs, \u00e0 plusieurs reprises, fait \u00e9talage de ses talents de danseur, qui sait endiabler le rythme, lorsqu\u2019on bat le balafon pour le \u00abKonon\u00bb.<\/p>\n
C\u2019est de notori\u00e9t\u00e9 publique, M\u00e9l\u00e9gu\u00e9 Traor\u00e9 adore les cultes et religions africains, et pense que c\u2019est le contraire qui devrait \u00eatre surprenant. Il ne rate ainsi jamais, si son agenda le lui permet, l\u2019annuelle \u00abf\u00eate des religions traditionnelles\u00bb au B\u00e9nin, le 10 janvier, journ\u00e9e d\u00e9clar\u00e9e ch\u00f4m\u00e9e, f\u00e9ri\u00e9e et pay\u00e9e sur toute l\u2019\u00e9tendue du territoire b\u00e9ninois.<\/p>\n
Et puis, baptis\u00e9 Maurice alors qu\u2019il \u00e9tait au CM2, le jeune homme marquera sa r\u00e9ticence quant \u00e0 ce pr\u00e9nom catholique \u00e0 partir de la classe de cinqui\u00e8me. Mais pendant deux ans, comme d\u2019autres \u00e9l\u00e8ves, ayant honte de son nom \u00abpa\u00efen\u00bb, M\u00e9l\u00e9gu\u00e9, il le cachera \u00e0 ses camarades. C\u2019est en fait un \u00e9l\u00e8ve, un ami Bwaba, nomm\u00e9 Bicaba, qui, pour avoir lu par curiosit\u00e9 et en cachette les dossiers scolaires dans le bureau du fr\u00e8re directeur, d\u00e9couvrira le pot aux roses. M\u00e9l\u00e9gu\u00e9 en rigole aujourd\u2019hui, car dit-il, Bicaba lui a fait du bien\u2026<\/p>\n
Source : Archives Burkina<\/p>\n
\u00a9 Fasozine N\u00b025, Janvier-F\u00e9vrier 2010<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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