Burkina : Naaba Kango (1757-1787)<\/p>\n
Naaba Kango, (mort en 1787) est connu comme le plus grand des souverains du Yatenga, l’un des premiers royaumes modernes du Burkina Faso actuel.<\/p>\n
Il est n\u00e9 \u00e0 Tougo Raguilma et est le fils de Naaba Nabasr\u00e9. Sa m\u00e8re, une fille retrouver dans la for\u00eat et qui avait une sorte de folie fut remise \u00e0 Naaba Nabasr\u00e9 qui la soigna jusqu’\u00e0 ce qu’elle recouvre la sant\u00e9 puis l’a prise pour \u00e9pouse. Elle tomba enceinte et sa grossesse dura trois (3) ans. Elle donna naissance \u00e0 Naaba Kango qui eut pour nom de bapt\u00eame Sibiri. Mais les femmes de la cour, vu le myst\u00e8re de la dur\u00e9e de la grossesse lui donna le nom KINKIRGA.<\/p>\n
Il fut envoy\u00e9 \u00e0 Naradb-Ganga \u00e0 Kalsaka (environ 90km au sud-est de Ouahigouya) aupr\u00e8s du Naaba pour recevoir l’\u00e9ducation princi\u00e8re. Lors d’une bagarre, son adversaire le blessa \u00e0 la t\u00eate. Lorsqu’il a vu son sang, il blessa 30 enfants et les habitants demanda au roi de le ramener chez son p\u00e8re. Le roi se leva et prit l’enfant sur son cheval.<\/p>\n
Arriv\u00e9e chez Naaba Nabasr\u00e9, il somma de dire au roi de Naradb-Ganga de tout faire pour que l’enfant ne voit ni lui son p\u00e8re ni sa m\u00e8re et de l’amener \u00e0 Sekba. Le roi continua avec KINKIRGA \u00e0 Sekba, un village de Kossouka. Kango fit sept (7) ans \u00e0 Sekba. Apr\u00e8s les sept (7) ans, il d\u00e9cida un beau jour de Vendredi de rentrer. Il s’installa \u00e0 Bisguin pr\u00e8s de l’actuel Ouahigouya. Il eu pour ami Naaba Panandtougri de Lilgomd\u00e9 et pr\u00e9para avec lui la prise du pouvoir. Un jour de Vendredi, il fit une incursion chez le roi du Yatenga et prit la cour royale. Le roi s’enfuit et il devint roi du Yatenga pendant trois (3) ans.<\/p>\n
\u00c0 la troisi\u00e8me ann\u00e9e, les Nakombs\u00e9 se r\u00e9volt\u00e8rent et prirent le pouvoir. Ils installerent Naaba Wobgo. KINKIRGA s’exila \u00e0 Lougri o\u00f9 il fut h\u00e9berg\u00e9 par le Bouga (juge supr\u00eame chez les Mossi) dans le plus grand secret. Le Bouga l’h\u00e9berga dans un \u00ab\u00a0KANGO (arbre mystique)\u00a0\u00bb pendant plusieurs jours. Il continua avec des voyageurs venu \u00e0 dos d’\u00e2ne jusqu’\u00e0 Kanbo chez les Maranc\u00e9s o\u00f9 il d\u00e9cida d’y rester. Il demanda aux Maranc\u00e9s de l’aider car sa maison a \u00e9t\u00e9 prise mais il n’est pas d’accord et il projete de reprendre sa maison. Le roi des Maranc\u00e9s lui dit de leur laisser le temps de se pr\u00e9parer et attendre le Vendredi.<\/p>\n
Le jour du Vendredi, il \u00e9gorga un coq \ud83d\udc13 rouge qu’il d\u00e9coupa avec son plumage. Il fit coucher KINKIRGA, l’\u00e9gorga et le d\u00e9coupa aussi. Il mit les deux dans un panier et couvra. Au septi\u00e8me jour, le coq sortit en premier et cria trois fois. S’ensuivit KINKIRGA habill\u00e9 en papier avec une lance et un gourdin jonch\u00e9 de coris (port\u00e9 \u00e0 l’\u00e9paule par Naaba Kiiba \ud83d\udcaa\ud83c\udfff\ud83d\ude4f\ud83c\udfff, actuel roi du Yatenga). On l’acclama et lui dit de rentrer mais il dit que c’est pas suffisant.<\/p>\n
Il continua \u00e0 S\u00e9gou (dans l’actuel Mali) chez les Bambara o\u00f9 il fit treize (13) ans aupr\u00e8s du roi Bambara qui lui donna plus de pouvoir (il pouvait prendre l’apparence de beaucoup d’animaux sauvages et domestiques).<\/p>\n
Il revint avec les troupes de Bambara maniant des fusils \u00e0 silex, les premi\u00e8res armes \u00e0 feu jamais enregistr\u00e9es au Yatenga. Cet avantage technologique permit \u00e0 KINKIRGA de gagner la guerre. Il prit le nom de Naaba Kango.<\/p>\n
Il fonde la nouvelle capitale \u00e0 Ouahigouya (Wahiguya) en 1780, et fit adopter des r\u00e9formes pour renforcer l’autorit\u00e9 royale centrale aux d\u00e9pens des nakomse.<\/p>\n
Le roi des Bambara lui confia des bergers (habitants de Bangrin), des Forgerons (habitants de Kambondogo), un imam (dont les descendants sont les Traor\u00e9 qui habitent Bobosin) et un cavalier (habitants de Rassogoma Bingo).
\n[…]<\/p>\n
Avant sa mort, il dit de lui faire appel si toute fois le Yatenga est menac\u00e9.
\n\u00a0\u00bb Mais nous sommes plus pr\u00e9occup\u00e9 \u00e0 croire \u00e0 des contes arabes plut\u00f4t qu’\u00e0 nos propres contes ! \u00a0\u00bb<\/p>\n
Source : Tradition orale<\/p>\n
Reveil-info toujours…<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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