![\"\"](\"https:\/\/reveil-info.net\/wp-content\/uploads\/2025\/11\/FB_IMG_17618127685409260-6.jpg\")
<\/p>\nLE CAPITAINE ET SON LIEUTENANT DES TENEBRES<\/p>\n
1899, Il y\u2019a 120 ans, le capitaine Paul Voulet et le lieutenant Julien Chanoine, ces deux officiers fran\u00e7ais ont commis les crimes les plus barbares pour la p\u00e9n\u00e9tration coloniale. Allant de la conqu\u00eate du pays mossi jusqu\u2019au confin du Tchad, dans une sorte d\u2019\u00e9quip\u00e9e infernale et mortif\u00e8re.
\nComme le disait la presse de l\u2019\u00e9poque : \u00bb ils ont \u00e9t\u00e9 plus sauvages que les sauvages \u00bb dans la cruaut\u00e9.<\/p>\n
L’Odyss\u00e9e sanglante de cette colonne prit fin comme elle a commenc\u00e9, dans le sang: Voulet et Chanoine sont ex\u00e9cut\u00e9s les 16 et 17 juillet 1899 par leurs propres tirailleurs qui se sont mutin\u00e9s face aux d\u00e9rives incontr\u00f4lables de leurs chefs.<\/p>\n
Apr\u00e8s enqu\u00eate, les autorit\u00e9s de la m\u00e9tropole mirent tout sous le coup d’une folie subite de ces officiers. Un mal mental au nom bizarre de \u00ab\u00a0soudanite aigu\u00eb\u00a0\u00bb.<\/p>\n
Une page sombre et sanglante de la colonisation fran\u00e7aise qui est minimis\u00e9e dans les manuels d\u2019histoire.<\/p>\n
A lire ci-dessous une interview de l\u2019historien congolais Elikia M\u2019bokolo sur le sujet.<\/p>\n
Karim Delabola<\/p>\n
\u00ab La terreur, \u00e9l\u00e9ment constitutif du syst\u00e8me colonial \u00bb
\nun entretien avec Elikia M\u2019Bokolo, historien (Ecole des hautes \u00e9tudes en sciences sociales)<\/p>\n
\u00ab L\u2019affaire Voulet-Chanoine a-t-elle laiss\u00e9 des traces en Afrique ?<\/p>\n
Elles ne sont plus physiques, mais elle restent dans les esprits. Une m\u00e9moire orale populaire, plus ou moins pr\u00e9cise, et une m\u00e9moire au niveau des \u00e9lites, plus \u00e9labor\u00e9e, se sont transmises. Les deux ont \u00e9t\u00e9 reprises par les historiens. La mission Voulet-Chanoine est devenue le symbole de la conqu\u00eate coloniale, son paroxysme. L\u2019ensemble des Africains se sont appropri\u00e9s l\u2019\u00e9v\u00e9nement. D\u00e8s l\u2019\u00e9cole primaire, on apprend. Tant\u00f4t on insiste sur la violence coloniale, tant\u00f4t sur la r\u00e9sistance \u00e0 cette violence, \u00e9videmment plus glorieuse pour le continent africain.<\/p>\n
Y a-t-il eu d\u2019autres affaires Voulet-Chanoine oubli\u00e9es par la suite ?<\/p>\n
Il y en a \u00ab\u00a0un paquet\u00a0\u00bb. Au trait\u00e9 de Versailles (1919), les Allemands ont \u00e9t\u00e9 jug\u00e9s indignes de coloniser : on les a priv\u00e9s de colonies. Mais les autres nations aussi ont \u00e9t\u00e9 tr\u00e8s dures. C\u00f4t\u00e9 fran\u00e7ais, durant l\u2019\u00e9poque terrible de la colonisation (1890-1905), il y eut au Congo, qui \u00e9tait exploit\u00e9 en \u00ab\u00a0concessions\u00a0\u00bb, l\u2019affaire Gaud et Toqu\u00e9. Ces deux administrateurs s\u2019\u00e9taient amus\u00e9s, un 14 juillet, \u00e0 mettre des grenades au cou d\u2019un Noir et \u00e0 le faire sauter.<\/p>\n
Ce fut un \u00e9norme scandale. De telles violences \u00e9taient constitutives du syst\u00e8me colonial.
\nC\u2019est vrai, on \u00e9tait ou on pouvait devenir \u00ab\u00a0fou\u00a0\u00bb en Afrique (la \u00ab\u00a0soudanite\u00a0\u00bb), mais le syst\u00e8me encourageait les d\u00e9rives.<\/p>\n
La r\u00e9sistance africaine est non pas ni\u00e9e, mais peu connue des Fran\u00e7ais…
\nLa propagande coloniale mettait en avant la r\u00e9sistance de grands chefs (comme Samory Tour\u00e9) cens\u00e9s s\u2019opposer \u00e0 la diffusion de la civilisation. Dans ce cas, la \u00ab\u00a0th\u00e9orie\u00a0\u00bb \u00e9tait simple : on tue le chef et la r\u00e9sistance s\u2019arr\u00eate.<\/p>\n
Mais l\u00e0 o\u00f9 il n\u2019y avait pas d\u2019Etats constitu\u00e9s, existait une autre r\u00e9sistance, \u00e0 laquelle se heurt\u00e8rent justement Voulet-Chanoine, celle du peuple, des petits chefs locaux : c\u2019est le cas de la reine Sarraounia, devenue ensuite un v\u00e9ritable mythe. Celle-ci d\u00e9fend les soci\u00e9t\u00e9s rurales \u00e0 la fois contre l\u2019emprise des Etats et la colonisation. \u00bb<\/p>\n
De la conqu\u00eate coloniale – horreur supr\u00eame – et de la r\u00e9sistance qu\u2019elle a provoqu\u00e9e est sortie l\u2019Afrique d\u2019aujourd\u2019hui : voil\u00e0 ce qu\u2019on apprend aux enfants africains. Une conqu\u00eate faite par des \u00e9trangers blancs et noirs (les \u00ab\u00a0tirailleurs\u00a0\u00bb) au comportement \u00ab\u00a0anormal\u00a0\u00bb, puisqu\u2019ils tuaient, alors que, dans les guerres de voisinage, on se \u00ab\u00a0contentait\u00a0\u00bb de conqu\u00e9rir des territoires et d\u2019assujettir. Ce qui n\u2019emp\u00eache pas aujourd\u2019hui, \u00e0 propos de la d\u00e9mocratisation, de voir ressurgir les conflits d\u2019autrefois : Samory est une figure prestigieuse en Guin\u00e9e, mais n\u00e9gative dans le nord de la C\u00f4te d\u2019Ivoire.<\/p>\n
La colonne Voulet-Chanoine ne compte que huit Blancs…
\nC\u2019est le m\u00eame sch\u00e9ma partout. Il y a une division du travail. Aux officiers blancs, la \u00ab\u00a0gloire\u00a0\u00bb de la conqu\u00eate. On dit, en France, \u00ab\u00a0nos\u00a0\u00bb soldats mais 90 % \u00e0 99 % d\u2019entre eux sont africains, recrut\u00e9s au d\u00e9part au S\u00e9n\u00e9gal comme \u00ab\u00a0tirailleurs\u00a0\u00bb, puis sur place au fur et \u00e0 mesure que la conqu\u00eate avance, et charg\u00e9s du \u00ab\u00a0sale boulot\u00a0\u00bb (pillage, destruction de r\u00e9coltes). C\u2019est pourquoi l\u2019int\u00e9gration africaine pose des probl\u00e8mes encore aujourd\u2019hui. De la colonisation, nous avons h\u00e9rit\u00e9 la balkanisation territoriale, mais aussi psychologique : l\u2019ennemi, c\u2019est aussi, et m\u00eame plus, l\u2019autre Africain.<\/p>\n
Quel a \u00e9t\u00e9 le co\u00fbt humain de l\u2019exp\u00e9dition Voulet-Chanoine ?<\/p>\n
Sans doute quelques milliers de morts. Mais ces r\u00e9gions peu peupl\u00e9es du Sahel ont connu au m\u00eame moment une grande s\u00e9cheresse et une terrible \u00e9pizootie de peste bovine, li\u00e9e \u00e0 l\u2019avanc\u00e9e de la conqu\u00eate. Si on additionne l\u2019ensemble, les pertes sont bien plus lourdes.
\nL\u2019affaire Voulet- Chanoine est-elle une \u00ab\u00a0bavure\u00a0\u00bb ou un \u00e9pisode de la violence \u00ab\u00a0ordinaire\u00a0\u00bb ?
\nC\u2019est le syst\u00e8me qui est comme cela, surtout \u00e0 cette \u00e9poque (1880-1920). Il faut conqu\u00e9rir et cela doit co\u00fbter le moins cher possible. Il faut \u00a0\u00bb \u00e9pargner le sang et l\u2019or de la France\u00a0\u00bb . Et la meilleure fa\u00e7on d\u2019y parvenir, c\u2019est la terreur sur place. Tocqueville, vers 1845, \u00e0 propos de l\u2019Alg\u00e9rie, s\u2019\u00e9tait d\u00e9j\u00e0 inqui\u00e9t\u00e9 que des soldats soient form\u00e9s \u00e0 la barbarie : qu\u2019arriverait-il s\u2019ils revenaient en France ? Mais \u00e0 la fin du si\u00e8cle, l\u2019opinion consid\u00e8re que si on ne fait pas la conqu\u00eate, ce sont les Anglais ou les Allemands qui rafleront la mise. Cette \u00e9norme contradiction, entre le discours civilisateur et la violence sur le terrain, a \u00e9t\u00e9 relev\u00e9e par P\u00e9guy, Jaur\u00e8s, Gide.<\/p>\n
A propos de la colonisation, certains parlent de g\u00e9nocide. Qu\u2019en pensez-vous ?<\/p>\n
A certains moments, c\u2019est un terme qu\u2019on peut utiliser. A d\u2019autres, non. C\u00f4t\u00e9 fran\u00e7ais, en Afrique de l\u2019Ouest et centrale, il y a une surmortalit\u00e9, les victimes ne meurent pas en raison de leur \u00ab\u00a0genre\u00a0\u00bb, mais \u00e0 cause d\u2019un syst\u00e8me, et parmi ceux qui tuent il y a des Noirs. La colonisation allemande entra\u00eene des massacres (peut-\u00eatre 800 000 \u00e0 1 million de morts), notamment en Namibie, sous le gouverneur Von Trotha. Dans le Congo de L\u00e9opold II, la mise en oeuvre d\u2019un syst\u00e8me d\u2019exploitation (ivoire, caoutchouc) a conduit \u00e0 des pratiques de g\u00e9nocide : on coupe les mains, les oreilles, on br\u00fble les villages.<\/p>\n
Existe-t-il des textes exterminatoires ?<\/p>\n
Pas dans la colonisation fran\u00e7aise, ni l\u00e9opoldienne, \u00e0 ma connaissance. Mais dans l\u2019Allemagne de Guillaume II, il y a des discours enflamm\u00e9s qui \u00e9voquent la destruction d\u2019une race : nous sommes dans la probl\u00e9matique du g\u00e9nocide.
\nAim\u00e9 C\u00e9saire parle de la violence coloniale comme d\u2019un \u00ab\u00a0poison instill\u00e9 dans les veines de l\u2019Europe\u00a0\u00bb. Est-elle \u00e0 la source des totalitarismes du XXe si\u00e8cle ?<\/p>\n
Une \u00e9cole historique, au temps de la RDA, s\u2019est pench\u00e9e sur les origines des hauts grad\u00e9s de l\u2019arm\u00e9e nazie. Elle a constat\u00e9 que certains de ces hommes, issus des milieux prussiens, avaient eu un p\u00e8re, un oncle, directement associ\u00e9s \u00e0 des crimes commis dans le Sud-Ouest africain et au Tanganyika. \u00bb<\/p>\n
En Afrique m\u00eame, nous n\u2019avons pas fini de payer le prix des violences coloniales. Une culture de l\u2019arm\u00e9e s\u2019est install\u00e9e. Idi Amin Dada a \u00e9t\u00e9 soldat de l\u2019arm\u00e9e anglaise qui \u00e9crasa la r\u00e9volte des Mau Mau dans les ann\u00e9es 50.<\/p>\n
Et, dans l\u2019arm\u00e9e qui r\u00e9prime \u00e0 Madagascar en 1947, puis en Indochine, il y a peu d\u2019officiers fran\u00e7ais et beaucoup de troupes coloniales.<\/p>\n
Des hommes comme Bokassa ou Eyadema ont ensuite d\u00e9velopp\u00e9 dans leur pays un instinct de mort. L\u2019horreur actuelle au Sierra Leone, au Liberia, les mains et les bras coup\u00e9s, rappellent 1890. Le syst\u00e8me dans lequel on tue les gens en les faisant souffrir d\u00e9coule de ces ann\u00e9es terribles de la colonisation, \u00e9poque appel\u00e9e au Congo le \u00ab\u00a0temps des exterminations\u00a0\u00bb.<\/p>\n
Pourquoi cette violence extr\u00eame du colonisateur ?<\/p>\n
Les id\u00e9es racialistes ont forc\u00e9ment jou\u00e9. Un th\u00e9oricien disait : il faut expulser [de la m\u00e9tropole] la violence des classes \u00ab\u00a0dangereuses\u00a0\u00bb et lui permettre de se d\u00e9brider ailleurs. L\u00e0-bas, l\u2019individu, livr\u00e9 \u00e0 lui-m\u00eame, transgresse tous les interdits. C\u2019est le th\u00e8me d\u2019 Au coeur des t\u00e9n\u00e8bres de Conrad (1899). En Europe, au XXe si\u00e8cle, on osera transgresser parce qu\u2019on l\u2019a d\u00e9j\u00e0 fait en Afrique. \u00bb<\/p>\n
Propos recueillis par Th\u00e9r\u00e8se-Marie Deffontaines et R\u00e9gis Guyotat.<\/p>\n
Source :histoirecoloniale.net<\/p>\n
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