Pont sur le Kadiogo, 1929<\/p>\n
Ce pont serait celui de Gounghin, sur le Kadiogo en 1929<\/p>\n
Originellement, Kaadyoogo d\u00e9signait \u00e0 Wogdogo cette rivi\u00e8re qui coulait non loin du palais du *Moog-Naaba*. C\u2019\u00e9tait sur ce cours d\u2019eau que l\u2019on pr\u00e9levait l\u2019eau destin\u00e9e \u00e0 l\u2019usage personnel du Moog-Naaba. La propret\u00e9 des environs \u00e9taient assur\u00e9e par un chef, appel\u00e9 Kaadyoog-Naaba.<\/p>\n
Celui-ci n\u2019\u00e9pargnait rien sauf peut-\u00eatre ces calebassiers qui repoussaient \u00e0 hauteur du quartier Baog\u00ean, dont les fruits servaient \u00e0 la fabrication de r\u00e9cipients de cuisine (calebasses), de gourdes (linga) et surtout de benda (tam-tam cylindrique fait de calebasse recouverte de peau d\u2019animal).<\/p>\n
Selon certaines sources, il faudra remonter \u00e0 Naaba Wubri (1495) pour conna\u00eetre la signification et l\u2019origine du mot kaadyoogo. Apr\u00e8s avoir fait un sacrifice, \u00ab\u00a0il alla s\u2019en purifier dans ladite rivi\u00e8re, demandant au Kadiogo de d\u00e9livrer son royaume de tout mal comme ces eaux emportaient (kaag) au loin les impuret\u00e9s (yoodo) dont il s\u2019\u00e9tait souill\u00e9. D\u2019o\u00f9 l’appellation de kaadyoogo. Ce qui veut dire : qui chasse ou \u00e9loigne le malheur.\u00a0\u00bb<\/p>\n
Selon une autre source, l\u2019hydronyme Kaadyoogo a \u00e9t\u00e9 cr\u00e9\u00e9 sous le r\u00e8gne de Moog-Naaba Rulgu (1796-1825) : \u00ab\u00a0Sous le r\u00e8gne de Moog-Naaba Roulgou, l\u2019eau \u00e9tait rare dans le village de Ouagadougou ; les puits \u00e9taient taris et les marigots dess\u00e9ch\u00e9s. Il s\u2019est trouv\u00e9 \u00e0 l\u2019\u00e9poque \u00e0 Bilbaologo, un Yarga, marabout originaire de Mopti dans l\u2019actuel Mali, qui voyageait souvent entre le Mali et le Ghana et passant chaque fois par Ouagadougou.<\/p>\n
Son logeur connaissant bien son pouvoir demanda au Baloum-Naba de l\u2019introduire aupr\u00e8s du Mogho-Naba pour trouver une solution \u00e0 la crise d\u2019eau. Ce fut fait et ce dernier lui expliqua ses pr\u00e9occupations. Conduit par ses h\u00f4tes, le marabout se promena tout le long de l\u2019actuel canal du Moro-Naba. Il alla en amont et en aval. S\u2019arr\u00eatant sur la rive droite du marigot, c\u00f4t\u00e9 ouest de la cl\u00f4ture du lyc\u00e9e Marien N\u2019Gouabi, le marabout tra\u00e7a du pied un endroit qu\u2019il dit \u00eatre la source d\u2019un point important d\u2019eau.<\/p>\n
L\u2019un de ses h\u00f4tes pris une pioche pour bien marquer l\u2019endroit en creusant l\u00e9g\u00e8rement. On entendit au m\u00eame moment la source gronder dans les entrailles du sol. Le lendemain les habitants de Bilbaologo vinrent avec du mat\u00e9riel pour creuser le puits \u00e0 l\u2019endroit indiqu\u00e9. Que virent-ils ? De l\u2019eau qui avait rempli la cuvette creus\u00e9e la veille.<\/p>\n
Le marabout dit : \u00ab\u00a0Ka\u00ef ko yook\u00e2 la yaol t\u00fb\u00a0\u00bb ; ce qui signifie litt\u00e9ralement : \u00ab\u00a0videz l\u2019eau sale avant de creuser.\u00a0\u00bb A peine les gens avaient creus\u00e9 une profondeur \u00e0 hauteur de genou que l\u2019eau se mit \u00e0 jaillir et \u00e0 couler en direction du marigot. La source creusa un affluent vers le canal du Moro-Naba. \u00ab\u00a0Ka\u00ef ko yooda\u00a0\u00bb est devenu \u00ab\u00a0Kadiogo\u00a0\u00bb.<\/p>\n
Les autorit\u00e9s coloniales des ann\u00e9es 1950 avaient choisi les berges du Kaadyoogo pour construire le premier abattoir de ce qui \u00e9tait la capitale de la colonie de Haute Volta. Signalons que depuis 1980, la rivi\u00e8re dont les eaux \u00e9taient p\u00e9rennes, a \u00e9t\u00e9 am\u00e9nag\u00e9 en canal b\u00e9tonn\u00e9 de 4,3km. Son cours modifi\u00e9 lors de la construction du canal fait qu\u2019il ne traverse plus l\u2019actuel Lyc\u00e9e Marien N\u2019Gouabi\u00a0\u00bb.<\/p>\n
Rigobert Tiendrebeogo Martial<\/p>\n
Source : Histoire de Ouagadougou des origines \u00e0 nos jours<\/p>\n
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