Amadou Hamp\u00e2t\u00e9 B\u00e2, n\u00e9 en 1901 \u00e0 Bandiagara (Mali) et mort le 15 mai 1991 \u00e0 Abidjan (C\u00f4te d’Ivoire), est un \u00e9crivain et ethnologue malien, d\u00e9fenseur de la tradition orale, notamment celle des Peuls.<\/p>\n
Amadou Hamp\u00e2t\u00e9 B\u00e2 a vu la p\u00e9riode avant la colonisation, il a connu la colonisation, il a connu les ind\u00e9pendances et l\u2019Afrique dans la modernit\u00e9.
\nAvant l\u2019introduction de l\u2019\u00e9cole occidentale, il y avait une \u00e9ducation traditionnelle qui existait via les initiations \u00e0 travers les contes initiatiques, c\u2019\u00e9tait tout un processus d\u2019\u00e9ducation et de formation ; il est all\u00e9 \u00e0 cette \u00e9cole Africaine, et est ensuite all\u00e9 \u00e0 l\u2019\u00e9cole occidentale.
\nHomme pluridisciplinaire, esprit encyclop\u00e9dique, \u00e0 l\u2019instar de ce qu\u2019\u00e9tait la culture africaine, bien qu\u2019\u00e9tant issu de la tradition orale, il a laiss\u00e9 des notes et des \u00e9crits.
\nIl se pr\u00e9sente comme \u00e9tant celui qui sait qu\u2019il ne sait pas et qui cherche \u00e0 savoir. Il demeure un \u00e9l\u00e8ve \u00e9ternel \u00e0 l\u2019\u00e9coute de tout ce qui pourrait lui apporter quelque chose.
\nIl se d\u00e9finissait comme \u00e9tant un conteur (sachant qu\u2019un conteur dans la tradition africaine signifie une personne qui a de la connaissance dans tous les domaines aussi bien dans l\u2019astronomie, la g\u00e9ographie, l\u2019histoire \u2026).
\nBien qu\u2019Amadou Hamp\u00e2t\u00e9 B\u00e2 soit mort, le monde se souvient de lui \u00e0 travers ce qu\u2019il a laiss\u00e9 comme h\u00e9ritage litt\u00e9raire. Ne dit-on pas que chaque fois qu\u2019un vieillard meurt, c’est une biblioth\u00e8que qui br\u00fble ? Conteur, \u00e9crivain et ethnologue, l\u2019homme a \u00e9t\u00e9 form\u00e9, d\u00e8s son jeune \u00e2ge, \u00e0 la tradition orale. Il a consacr\u00e9 un demi-si\u00e8cle \u00e0 illustrer et \u00e0 d\u00e9fendre la biblioth\u00e8que de ses anc\u00eatres sous tous ses aspects.<\/p>\n
Sa collecte des traditions orales \u00e9tait surtout motiv\u00e9e par le d\u00e9sir de permettre leur large diffusion et leur juste exploitation, afin qu\u2019elle survive pour les g\u00e9n\u00e9rations futures.<\/p>\n
Source : Archives d’Afrique<\/p>\n
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